安徽灵璧石

 
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灵璧石产自哪里(灵璧石产地之争)

发布时间:2018-02-02 11:07
 
  灵璧石产于安徽省宿州市灵壁县,这是绝大多数石友都清楚的不争事实,可是在奇石交流、展出、介绍、著书立说中仍有一些石友不把灵璧石说成是安徽省宿州市灵璧县产的,综合起来有如下几种说法:
 
  灵璧石产地第一种是2005年1月上海大学出版社出版的《观赏石基础教程》第39页上数第七行说灵璧石是“江南第一石”的磬石类灵璧石。
 
  灵璧石产地第二种说法因成书于战国的《尚书禹贡》中有“泗滨浮磬”和徐州贡浮磬之说,于是有的石友说“徐州灵璧石”。
 
  灵璧石产地第三种说法认为“泗滨浮磬”是泗县的石头。
 
  灵璧石产地第四种说法认为“泗滨浮磬”是指泗洪的灵璧石。
 
  灵璧石产地第五种说法认为灵壁石产于河南。还有其他诸多说法不再枚举。
 
  为什么灵璧石的产地会有这么多呢? 有藏家剖析了其中缘由,认为其实上述六种说法都是有点根据的。第一种说法把灵壁石说成是“江南第一石”,有两种可能,其一在洪武七年(1374) 灵璧县属中书省凤阳府,后凤阳府隶属南京管辖,其二可能是淮河流域与江苏有关,或者是打字校对错误。第二种说法认为灵壁石是徐州的,是基于先秦古书《尚书禹贡》这篇最早记录灵壁石的典章,在此章中记载有“海岱及淮惟徐州”。这里,海是指现代的连云港附近地区,岱指现在的泰山,淮指现在的淮河流域,它发源于河南流经安徽入江苏。因当时全国只列九个州,不像现在的省市自治区直辖市及特区数十个。由此可以推测当时江苏的连云港、山东的鞍山、河南部分地区及安徽的灵壁县属一徐州管辖,故有此一说。
 
  第三、四两种说法把灵璧石说成是泗县或泗洪的,可能与“泗滨浮磬”中的“泗滨”有关,因泗水之滨即泗滨,石在水旁,水中见石,似石水上浮然,石可以为磬,故谓之浮磬也。第五种说法认为灵璧石属于河南,是因为据历史记载,在元代时,宿州灵壁县归属于归德府,而归德就是现在的河南省商丘市。上述五种说祛是今人所说。对灵壁石归属的不同争论,实际上是灵壁县在历史上的隶属关系不同而产生的。纵观历史,对灵璧石的描述也有几种说法,如战国成书的《尚书禹贡》有徐州贡浮磬之说,宋代杜绾编著的《云林石谱》被列人《四库全书》,是历代公认的论石经典著作,它记载奇石116种,把灵壁石列为第一种,其文字评述内容是最多的。
 
  《云林石谱》书中论述道:“宿州市灵璧县地名磬石山,石产土中,采取岁久,穴深数丈,其质为赤泥渍满,土人以铁刃遍刮三两次既露石色,即以黄蓓帚或竹帚磁末刷冶青润,叩之铿然有声。石底渍土有不能尽去者度其顿放即为向背...批石宜避风日,若露处日久色即时转白,声亦随减,所谓‘泗滨浮磐’是也。
 
  宋代赵希鹄的《怪石辨》中曾说:“灵璧石出绛州灵壁县,其石在山谷,深土中拥之乃见。”绛州即现在的山西省的新降,见《中国古代赏石》三联书店2002版。明代林有麟在《素园石谱》卷之二记载灵璧石时道:“宿州市灵璧石地名礱山......还有文震享的《长物志》品石中有:“石以灵璧石为上,英石次之,种品甚贵。”对灵璧石论道:府宿州灵璧县,在深山河中棚之乃见。有细白纹如玉真奇品也。不仅有产地之争,还有灵璧石名称之争,两者又互相影响,扩大了理解的歧义。
 
  关于灵璧石的记载,自古以来就有些混乱,衍生出多种歧义。据《灵壁志略》记载: 灵璧有七十峰,产有磐石、巧石、黑白石、透花石,菜玉石、五彩石等,山川灵秀,石皆如壁。所以有人认为灵壁石就是指灵壁的磬石。也有人认为灵璧石不是专指灵壁的磬石,磬石只是灵壁石中最为名贵的一种。还有人认为灵璧石专指灵壁出产的巧石等等。《辞源》记载:“磬石,山名,在安徽灵壁县北。山在泗水之南,即此。”说明灵璧是“泗滨浮磬”的产地。即“今灵壁县北古泗水之南”,这已是被专家、学者公认的灵璧石产地,也就是灵璧县(包含产石山脉延伸) 地域。
 
  从古至今,几千年的历史,无数的文献记载和赞颂之词中的灵璧石,都没明确专指哪一种石头,有的赞美的是磐石,有的赞美的是巧石。也不知道乾隆皇帝当年所题写的“天下第一一名石”是灵璧石的哪一种。所以当代有识之士认为,为了照应古今,取大众之观点,对灵璧石取其“大而化之”的概念为妥。这样既有利于弘扬灵璧石文化,也有利于对灵璧石进一步分类研究。对灵壁石产地予以界定可根据不同时间,在定语上标明,按当时的建制定论,就不会有争议和歧义了。正如行“如果把历史的属地设置拉扯家所说:到现代,对历史变化忽略的话是会自误而误人的,因为科学在思想中能给我们以秩序。失去科学性就乱了思维的秩序。
 
  也有石友建议:在国际交流中称“中国灵璧石”,在全国交流中称“安徽灵壁石”;在省内交流中称“宿州灵在宿州市内交流中称“灵壁壁石”;石”或“渔沟石”、“褚兰石”、“解集石”等。
 
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